Clés de lecture

1 Rois 19^16...21 – Galates 5^{1-13 à 18} – Luc 9^51-62

Si je pensais pouvoir aborder les liturgies de nos dimanches d’été en roue libre, si après les sommets de la Pentecôte, de la Trinité et de la fête du Corps du Christ j’estimais qu’il ne restait plus qu’à descendre jusqu’aux reprises sérieuses de septembre, c’est raté. En effet le 13^ème dimanche retentit des appels de Dieu dans l’histoire de nos vies et chaque fois il y a urgence : nous retrouvons une prière découverte ces derniers jours : « Tu es un Dieu curieux, un Dieu vivant, un Dieu qui passe… Si ceux que tu as invités ne viennent pas, tu en inviteras d’autres. Tu es le Dieu souverainement libre. »

Le Livre des Rois nous entraine au VIII^ème siècle avant J.C. Après tant de missions Élie reçoit de Dieu l’ordre de nommer et consacrer celui qui lui succèdera. Élisée se voit accorder un bref délai pour embrasser ses parents – manière discrète de dire qu’il est libre – et pour rompre avec tout le concret de sa vie passée : sans attaches désormais il peut accompagner le grand prophète en toute liberté.

C’est aussi de notre liberté qu’il est question avec Paul. Mais attention pas n’importe quelle liberté prétexte trop fréquent pour satisfaire égoïsme et dérèglement. Si vous tenez à servir, servez-vous les uns les autres et laissez-vous conduire par l’Esprit, vous qui depuis le Christ n’êtes plus sujets de la loi.

L’Évangile ouvre aujourd’hui la 2^ème partie du 1^er tome de l’œuvre de Luc : la montée vers Jérusalem, le lieu de la Passion de Jésus.

Trois parties dans notre texte :

• D’abord Jésus homme de courage « durcit son visage » pour monter vers la ville : avec sa conscience de prophète il ne peut que mourir à Jérusalem (Luc 13 ³³). À notre tour, après Jésus savons-nous « prendre notre courage à deux mains » (formule ayant le même sens que l’expression de l’Évangile) ?

• Jésus homme de non violence : « doux et humble de coeur » il refuse à Jacques et Jean « fils du tonnerre » les moyens expéditifs d’annoncer le Royaume. Dommage que tant de disciples n’aient pas lu et retenu ce passage.

• Jésus Dieu de l’exigence absolue. On aurait pu dire d’après le verset 9 ⁵⁵ que la neutralité et la vague tolérance seraient recommandées. Eh bien pas du tout : il s’agit de disponibilité totale et immédiate. Si quelqu’un n’a pas encore le courage de se compromettre avec Jésus qu’il s’abstienne.

27 juin 2010